Trong khi truyền thông quốc gia đang tập trung vào xu hướng chuyển dịch sang chủ nghĩa xã hội tại New York dưới sự dẫn dắt của Zohran Mamdani, một nhân vật đang lên, ít ai để ý rằng Seattle cũng đang chuẩn bị đón nhận một “người anh em” về ý thức hệ. Những gì Mamdani đang thực hiện ở Queens, New York, thì nhà hoạt động cánh tả Katie Wilson dường như cũng sẵn sàng tái hiện ở vùng Tây Bắc Thái Bình Dương.
Theo nguồn tin Fox News ngày 1 tháng 11 năm 2025, bà Wilson, một nhà hoạt động gần như không có kinh nghiệm điều hành nhưng có gốc rễ sâu sắc trong giới cực tả ở Seattle, đang dẫn trước Thị trưởng đương nhiệm Bruce Harrell trong cuộc thăm dò mới nhất. Sự trỗi dậy của bà phản ánh sự tái định hình chính trị đang càn quét New York: một phong trào được thúc đẩy bởi các nhà hoạt động trẻ hơn, có tư tưởng mạnh mẽ, coi chủ nghĩa tư bản là gốc rễ của mọi bất công và chính phủ là giải pháp.
Một cuộc thăm dò gần đây của DHM Research cho thấy cử tri Seattle sẵn sàng trao quyền điều hành Tòa Thị Chính cho một nhóm các ứng cử viên xã hội chủ nghĩa và cấp tiến. Bà Wilson dẫn trước Thị trưởng Harrell, trong khi các ứng cử viên cánh tả được dự đoán sẽ giành chiến thắng cả hai ghế Hội Đồng Thành Phố và chức biện lý thành phố — vị trí duy nhất trong thành phố vẫn do một thành viên Cộng Hòa nắm giữ. Đây là một sự lặp lại của liên minh Mamdani ở New York, nơi các ứng cử viên của Tổ Chức Xã Hội Chủ Nghĩa Dân Chủ Mỹ (DSA) đã giành quyền lực từ các đảng viên Dân Chủ truyền thống, những người từng định hình sự thực dụng của thành phố.
Bà Wilson tự hào đồng nhất với thương hiệu chủ nghĩa xã hội đô thị của Mamdani. Giống như Mamdani, bà muốn đánh thuế các doanh nghiệp và người giàu để tài trợ cho “nhà ở xã hội” — các khu chung cư thuộc sở hữu và quản lý của thành phố. Mamdani kêu gọi sở hữu công các tiện ích và tuyên bố rằng chủ nghĩa tư bản đã thất bại. Ở Seattle, bà Wilson sử dụng ngôn ngữ mềm mỏng hơn nhưng có cùng ý định. Bà ủng hộ một trái phiếu nhà ở trị giá 1 tỷ Mỹ kim và coi tài sản tư nhân là một vấn đề xã hội hơn là một quyền cá nhân. Đó là cùng một lời hứa hẹn không tưởng, chỉ được trình bày với sự lịch thiệp kiểu Tây Bắc Thái Bình Dương, nhưng kết quả sẽ không thay đổi.
Ở New York, phe cánh của Mamdani đã góp phần khiến các doanh nghiệp rời đi, làm tê liệt việc xây dựng nhà ở và mở rộng sự phụ thuộc vào phúc lợi. Tại Seattle, nền tảng ý thức hệ đã được đặt ra. Các doanh nghiệp bị đánh thuế quá cao, khu trung tâm thành phố trống rỗng và an ninh công cộng vẫn trong tình trạng khủng hoảng. Giải pháp của bà Wilson hiện nay là tăng cường vai trò của chính phủ — tăng thuế, tăng cường các quy định, và các chính sách “nhân đạo” đối xử với tội phạm và người nghiện như những nạn nhân của hệ thống.
Việc bà Wilson thiếu kinh nghiệm điều hành càng làm tăng rủi ro. Bà chưa từng quản lý một ban ngành hay giám sát một ngân sách đáng kể, nhưng lại yêu cầu cử tri giao phó cho bà một chính quyền thành phố với ngân sách 9 tỷ Mỹ kim. Bà cũng thừa nhận phải dựa vào cha mẹ để chi trả chi phí trông trẻ và “chỉ đủ tiền” thuê căn hộ một phòng ngủ của mình — một cuộc đấu tranh dễ hiểu, nhưng không phải là lý lịch của một nhà lãnh đạo tài chính.
Nếu bà Wilson thắng cử, Seattle sẽ trở thành hình ảnh phản chiếu của New York dưới thời Mamdani ở bờ Tây — một phòng thí nghiệm cho chủ nghĩa xã hội được khoác lên mình ngôn ngữ công bằng. Thành phố từng là biểu tượng của sự đổi mới sẽ được điều hành bởi một nhà hoạt động vẫn nhận hỗ trợ tài chính từ cha mẹ trong khi đề xuất quản lý hàng tỷ Mỹ kim tiền thuế của người dân.
Đây không chỉ là câu chuyện của Seattle hay New York. Đây là về một phong trào đang phát triển sử dụng các thành phố lớn của Mỹ làm nơi thử nghiệm cho chủ nghĩa xã hội dân chủ. Khi nó thất bại — và nó sẽ thất bại — đó sẽ không chỉ là một vấn đề địa phương. Nó sẽ lan rộng ra bên ngoài, khuyến khích các nhà hoạch định chính sách ở Washington, D.C., và các tiểu bang trên toàn quốc, những người coi các thành phố như Seattle và New York là các trường hợp thử nghiệm ý thức hệ.
Vào ngày 4 tháng 11, cử tri Seattle sẽ quyết định có đi theo con đường mà New York đang đi hay không. Lựa chọn không phải giữa cánh tả và cánh hữu — mà là giữa chủ nghĩa thực dụng và ý thức hệ, giữa thực tế và ảo tưởng.
